首先吹一下英格丽的演员，演的太好了。她的面庞上闪烁着一个复杂的灵魂。

在电影最开场，首先表现了两种不一样的祷告：

英格丽一侧，北欧多神教的祷告，突出一个日常随意，英格丽吹着了火、架上了锅子、撑开了天窗,然后顺手就祈了个祷。祷告词也简单具体：“神，来，帮我！”考虑到后面英格丽忏悔，甚至这个祈祷也不是每天的。

(资料图片)

而隔壁基督教的祷告者，有神像符号、有按时间、按日期不同的供奉拜祭，有系统且抽象（指表象的加工制作的概念，与具象相对）的祈祷词，对神也有更复杂的感情。例如和神共情（母亲用蜡油烫伤自己感受神的痛苦）、感激神、传颂神。

以及除了开头戴帽子女佣弗里达那句“他们把你当作孩子一般”，全程我都在“是女佣吧？”的状态里。

早饭的时候，英格丽什么也没喝，母亲玛丽塔好像也没喝。

两次吃饭都有仆人在祷告前吃东西的场景。

戴帽子的女佣弗里达随时随地都在祷告，却没有去过教堂，剧中似乎也没有人真正在意这点。弗里达怜悯差点被自己踩死的小鸡，却不同情极有可能是被强暴的英格丽。这个形象让我想到鲁迅《祝福》里面的柳妈的形象。

而柳妈不相信祥林嫂真会拗不过她的丈夫，就像卡琳不相信自己不能挣脱对她图谋不轨的人。

拦路的老舞伴说卡琳像是新娘时，卡琳说“我是为了气妈妈，又不是为了你”，就卡琳后续面对牧羊人时的迟钝来看，可能英格丽指责的老舞伴对卡琳的非分之想并不是出于一时毒舌空穴来风。

英格丽素来有仇必报，在面对众人的指责时，往往会直接回嘴和嘲笑，但当卡琳扇了她一耳光时，英格丽只是捂着脸颊抽泣。似乎这并不是她第一次挨打。

两次吃饭时，母亲都为一个男仆盛饭，男仆都吻了母亲的手，母亲和男仆也是唯二双手合十祷告的人。

这似乎也是为戴帽子女佣弗里达解释教堂的男仆，被指出是一个“亡命海外”之人，就像那三个牧人，也自称是从遥远的地方来到这里。

值得一提的是，这个人虽然多次诉说预言，也在饭桌上祷告，但却提到春神，似乎不是彻头彻尾的基督徒。

英格丽与奥丁神分道扬镳是在哪里？可能就是在和奥丁神化身的独眼老人在水屋里的时候。她一开始面对独眼老人和自己坐在同一个椅子上并没有厌恶到和看到卡琳的老舞伴一样憎恶反感，远远避开，反而探出头来看老人的东西——就和后面卡琳意识到牧羊人来者不善，却继续递饼和抱羊一样。

但后面，英格丽“用人血献祭奥丁神”显然吃惊害怕，奥丁神也显出了侵犯者的姿态。后面英格丽再次经过水屋时，乌鸦仍在，独眼老人却不见踪影。而在渡过河之后的镜头里，英格丽走在了前面。

母亲玛丽塔和英格丽认为卡琳的死是自己的错误让我想到了圣经里的《约伯记》，约伯的妻子和朋友质疑是约伯犯错才导致上帝让约伯失去了财产和所有子女，但约伯并不是这样想（事实也确实不是），父亲确实是全剧最虔诚的基督徒。

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